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1、综上所述,我们从家妓的发展史来看,蓄养家妓其实与人性丑恶并没有直接的关联,它是封建社会中的特有现象。通过上述分析可知,古代土豪贵族蓄养家妓的原因,就是提供娱乐、满足私欲和彰显权位。
2、古代一些富人,之所以会养一些“家妓”,是因为,在古代富人的眼中,在家里如果养家妓的话,这些家妓具有极强的私人性质,不是可以随时表演与服侍富人们,确实也揭示了当时的人性丑恶。
3、唐中期以后,藩镇林立,皇帝为了拉拢武将,常常会挑选一些色艺双绝的女子赏赐给他们,以获得军队的支持。从这一点来看,这些女子又称为了一种利益交换的工具。豢养家妓,在古代是比较普遍的一种现象。
1、虽然辞典的释义不是完全正确,但至少可以看出,日本艺妓和中国***最大的不同就是卖艺不卖身,且她们的社会地位比妓女高得多。
2、第三个就是嘴唇的颜色不同。舞妓的嘴唇只会涂下嘴唇或者是上下各一半的嘴唇。而艺妓就是把嘴唇全部涂成红色。衣领上也有区分。艺伎的衣服衣领非常的素雅,而舞妓的一领大多数是红色的,而且有很多复杂的花样。
3、艺伎有着不同的特点、培养出一个出名的艺伎需要耗费很大的功夫,知行礼仪,都和普通人不太一样。换句话说,要想成为日本高端的艺伎,可能需要投入更大的成本,人力也好,财力也罢。
但不管怎么说,古代的“歌伎”“乐伎”是与现代人们观念中的“***”绝不一样的。
之所以这样是由于中国长期对青楼女子的称呼,总觉得艺妓会有一些皮肉交易,于是把妓改为了伎。而这个字表明了女子有一定技术的味道,也隐晦地表示这种女子可能是会从事***的,就算不是也可以被包养。
在某些特定意思情况下是的。伎:有两个读音,在读ji的时候,意思是技巧才能,还一个意思是古代以歌舞为业的女子。妓:指古代表演歌舞的女子。所以,在指古代这种情况下,他们两个字是通假字。
在古代“妓”和“伎”之间的区分是很明确的。
避免不了,那时***的地位很底,得了病就去死!红牌的***,得病的概率会小些。价格阻挡了一些烂人嫖客。性病在中国古代有一个很香艳的名字:花柳病,它出自唐代诗人李白的名句“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒”。
花柳病的传播主要是不洁性行为,而皇帝做那事的时候,都是有专人伺候的,不用自己动手也能保证干干净净的,也就不存在不洁了。
古代使用安全套的主要目的是防止怀孕,尤其是青楼的女子,但是这无形之中很大程度上防止了性病的感染与传播。第二,体外***,许多古代文献中记载了体外***防止避孕的措施,同时也防止了性病的传播。
由维克多·弗莱明 、乔治·库克、山姆·伍德导演,费雯·丽、克拉克·盖博等主演,于1940年1月17日在美国上映。影片以美国南北战争为背景,讲述了主人公斯嘉丽与白瑞德之间一段跌宕起伏的爱情故事。
她爱那些不太爱自己的人,以至于她不知道瑞德热烈地爱着她。 瑞特,一个影响了斯佳丽一生的男人,第一次见到斯佳丽就爱上了她。 瑞德总是在她最无助最无助的时候给她帮助和温暖。
这六种类型分别是宫妓,官妓,家妓,民妓,私妓以及军妓,层次最高的是宫妓,最有钱的是民妓里的红倌人,最惨的就是军妓。
其实,在古代***也分很多种类,有专门侍候皇帝的宫妓,有伺候官员的官妓,还有招待寻常百姓的家妓、私妓,其中最悲惨的就是营妓。宫妓就是皇宫里专门为皇帝唱歌跳舞的女子。
其实古代的***一般就分为两种,一种是只卖艺不卖身的***,还有一种则是既卖艺又卖身的***,如果这两种***里面做一个对比,那肯定是那种只卖艺不卖身的***要更加高级一些了,俗话说的好,得不到的才是最可贵的。
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